Mission orthodoxe Saint-Jean-Chrysostome

L'Orthodoxie présente dans le sud-ouest du Québec

2010-08-08T09:16:00.000-07:00

La Mission orthodoxe Saint-Jean-Chrysostome débutait ses activités liturgiques et pastorales en février 2010, avec la bénédiction de l'Évêque de Québec Mgr Irénée, aujourd'hui Administrateur de l'Archidiocèse du Canada de l'Église orthodoxe en Amérique.

Depuis, la Mission orthodoxe Saint-Jean-Chrysostome offre aux fidèles orthodoxes et à nos visiteurs la célébration de l'office des Typiques les dimanches matin à 9h30 dans la région de Vaudreuil-Soulanges.

En attendant que le nombre puisse justifier la signature d'un contrat de location pour un local permanent où ériger notre première chapelle, nous invitons nos amis à prier Sainte-Xénia-de St-Petersbourg à intercéder auprès du Seigneur pour nous aider à bâtir son Église dans notre région géographique, et de nous envoyer des fidèles pour faire croître notre communauté.

Pour entrer en contact avec nous, la meilleure façon d'y parvenir est par le courriel à l'adresse suivante: orthodoxie(point)soulanges(arobas)gmail(point)com

Dimanche 25 juillet 2010

2010-07-24T18:21:00.001-07:00

9ème après la Pentecôte, Résurrection, ton. 8; dormition de saint Anne, ton 9,

Tropaire de la Résurrection en ton 8

Du Ciel Tu descendis, ô Dieu de miséricorde ;+ trois jours dans le tombeau Tu souffris de demeurer pour nous délivrer de nos péchés ;/ notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire de Saint Jean Chrysostome :

De tes lèvres comme un flambeau la grâce a jailli, ô Jean à la bouche d’or, et ton enseignement a illuminé l’univers ; tu as découvert au monde les trésors de la pauvreté et les grandeurs de l’humilité, soutiens-nous par tes paroles, ô Jean Chrysostome, notre père, et prie le Christ Dieu de sauver nos âmes.

Tropaire aux Saints glorifiés en Amérique, ton. 6 :

Louons les Saints, glorifiés en Amérique, Germain, Innocent, Pierre et Juvénal, comme signe de la miséricorde de Dieu. Par leurs saintes prières, préserves ton Église implanté ici.

Tropaire de la Mère de Dieu :

Avocate intrépide des chrétiens, médiatrice inébranlable auprès du Créateur, ne repousse pas l’intercession des lèvres pécheresses, mais préviens-nous dans ta bonté en te hâtant de secourir les fidèles qui te chantent : intercède pour nous, empresse-toi de supplier, car toujours, ô Mère de Dieu, tu veilles sur tes fidèles.

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de la Résurrectionen ton 8 :

Ressuscité du tombeau, / Tu as éveillé les morts et ressuscité Adam ; // Eve danse de joie en ta Résurrection+ et les confins de la terre/ célèbrent ton éveil d’entre les morts, ô Dieu de miséricorde !

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome, ton. 1 :

La sainte Église se réjouit en esprit du transfert de tes reliques, saint Jean ; les conservant comme un trésor de grand prix, sans cesse elle accorde à ceux qui te chantent, par tes prières, la grâce des guérisons, bienheureux Chrysostome.

Kondakion du Signe de la Théotokos :

Nous, ton peuple, célébrons ô Mère de Dieu, le signe de ta précieuse Icône, par laquelle ta cité remporte la victoire sur tout ennemi, c’est pourquoi nous te chantons fidèlement : Réjouis-toi, ô Vierge, joie des chrétiens.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokiménon du ton 8 (Ps. 75, 12 et 2) :

Prononcez des vœux et accomplissez-les pour le Seigneur notre Dieu ;/ vous tous qui l’entourez, apportez-lui des présents ! //

V/ : Dieu est connu en Judée, en Israël son Nom est grand !

Epître dominical : 1 Corinthiens 3, 9-17

Frères, nous sommes, nous les apôtres, des compagnons de travail au service de Dieu ; et vous êtes le champ cultivé par lui, l’édifice de Dieu. Selon la grâce que Dieu m’a donnée, j’ai posé, en bon architecte, les fondations, et sur cette base un autre édifie : mais que chacun prenne garde à la manière dont il construit. Car personne ne peut poser une autre base que celle qui s’y trouve : Jésus Christ. Sur cette base, on pourra construire avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille ; mais, au jour du jugement, Dieu révélera ce que vaut l’œuvre de chacun. Elle sera soumise à l’épreuve du feu, qui en établira la qualité. Qui bâtit une œuvre qui résiste à ce feu recevra sa récompense ; mais, si l’œuvre est consumée, on aura perdu sa peine, bien que sauvé personnellement, comme à travers un incendie. N’oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un détruit ce temple divin, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c’est vous.

Alléluia du ton 8 (Ps. 94, 1 et 2) :

Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur !

V/ : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Evangile dominical: Matthieu 14, 22-34 (n. trad.)

En ce temps-là, Jésus obligea ses disciples à remonter dans la barque et de le précéder sur l’autre rive, pendant qu’Il renverrait les foules. Quand Il les eut renvoyées, Il gravit la montagne pour prier à l’écart ; et là, Il était seul, à la tombée de la nuit. La barque se trouvait déjà au milieu de la mer, harcelée par les vagues, car le vent était contraire. A la quatrième veille de la nuit, Jésus vint vers les disciples, marchant sur la mer.Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, terrifiés, dirent : « C’est un fantôme ! » et ils crièrent d’effroi. Mais Jésus leur parla et leur dit aussitôt : « Rassurez-vous, c’est Moi, n’ayez pas peur ! » Pierre lui répondit et dit : « Seigneur, si c’est bien Toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux. » Jésus lui dit : « Viens ! » Et Pierre sortit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais devant la violence du vent il prit peur et, sur le point de couler, il s’écria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt, Jésus, tendant la main, le saisit en lui disant : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Et quand ils furent montés dans la barque, le vent cessa. Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant Jésus en disant : « Tu es vraiment le Fils de Dieu ! » Et lorsqu’ils eurent achevé la traversée, ils touchèrent terre à Génésareth.

Dimanche 11 juillet 2010

2010-07-11T07:52:00.000-07:00

7^e après la Pentecôte

Tropaire de la Résurrection en ton 6 :

Devant ton sépulcre, les puissances des cieux autant que les soldats, / furent frappées d’effroi.// Marie-Madeleine se tenait près du tombeau/ et cherchait ton corps immaculé.// Mais Tu brisas l’enfer sans te laisser vaincre par lui ; + Tu rencontras la Vierge et nous donnas la vie:/ Ressuscité d’entre les morts, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire de Saint Jean Chrysostome :

Tropaire aux Saints glorifiés en Amérique, ton. 6 :

Louons les Saints, glorifiés en Amérique, Germain, Innocent, Pierre et Juvénal, comme signe de la miséricorde de Dieu. Par leurs saintes prières, préserves ton Église implanté ici.

Tropaire de la Mère de Dieu :

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de la Résurrection en ton 6 :

De sa main vivifiante, le Seigneur Source-de-vie, le Christ notre Dieu,+ a fait surgir tous les morts des ténèbres de l’enfer,/ accordant la résurrection à tout le genre humain.// Il est vraiment notre Sauveur, / notre Vie, notre Résurrection et le Dieu de l’univers !

Kondakion de la Résurrection, ton. 5 :

Des enfers où Tu descendis, ô mon Sauveur, + Tu as brisé les portes, ô Souverain, / pour ressusciter les morts, ô Créateur !// Tu brisas l’aiguillon de la mort,+ Adam fut délivré de la malédiction,/ et nous, Seigneur, nous te crions : Sauve-nous, dans ton amour pour les hommes !

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome, ton. 1 :

Kondakion du Signe de la Théotokos :

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon du dimanche en ton 6 :

Seigneur, sauve ton peuple, / et bénis ton héritage !//

Vers toi, Seigneur, je crie ; mon Dieu, ne garde pas le silence envers moi !

Lecture de l’Épître de Saint Paul aux Romains, (chapitre XV, versets 1-7)

Alléluia du dimanche en ton 6 :

Celui qui demeure sous le secours du Très Haut repose sous la protection du Dieu du ciel.

- Il dit au Seigneur : « Tu es mon soutien et mon refuge : mon Dieu, en qui je mets mon espérance ! »

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint-Mathieu,

(chapitre IX, versets 27 à 35)

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

En ce temps-là, Jésus était en chemin ; deux aveugles se mirent à le suivre en criant : « Fais-nous miséricorde, Fils de David ! » Jésus arrivé à la maison, les aveugles vinrent à sa rencontre ; Il leur dit : « Avez-vous foi que Je puisse faire cela ? » Ils lui disent : « Oui, Seigneur ! » Alors Il leur toucha les yeux en disant : « Qu’il vous advienne selon votre foi ! » Et leurs yeux s’ouvrirent. Alors Jésus les avertit : « Veillez à ce que personne ne le sache! » Mais à peine sortis, ils en répandirent la nouvelle dans toute cette terre. Tandis que Jésus et ses disciples sortaient (du village), on lui présenta un muet possédé: une fois le démon expulsé, le muet se mit à parler ; et les foules étaient émerveillées et disaient : « Jamais il n’y a eu pareille manifestation en Israël ! » Mais les Pharisiens disaient : « C’est par le prince des démons qu’il expulse les démons ! » Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’évangile du Royaume et soignant dans le peuple toute maladie et de toute infirmité.

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Homélie selon une méditation d'un moine de l'Église d'Occident:

« Chers frères et sœurs !

Que retenir de l’évangile de ce dimanche ?

D’abord une formidable catéchèse de prière pour nous guider dans notre vie spirituelle ; et dans un deuxième temps la prise de conscience qu’en Christ il n’y a pas de cécité et de mutisme spirituels qui ne soient guéris ; dès lors que nous Le reconnaissons comme Seigneur, Pasteur et Maître de notre vie.

Les deux aveugles dont il est question aujourd’hui ne s’y sont pas trompés ; ils sont allés à la suite de Jésus en lui présentant leur état de misère par ce cri « Seigneur Fils de David aie pitié de nous ! ». Et Jésus les toucha, leur toucha les yeux plus exactement ; voulant nous faire comprendre par là que quelles que soient nos souffrances il n’en n’est pas une qui ne trouve pas sa guérison en Lui pour autant que nous nous tournions vers Lui.

La formulation de la prière des aveugles « aie pitié de nous ! » doit être cependant bien comprise ; car nous l’utilisons tellement dans nos offices liturgiques et notre prière personnelle –peut-être de façon un peu routinière -, que nous risquons d’en perdre le sens profond et de passer à côté de sa signification essentielle.

« Aie pitié de nous » sous-entend ce que les termes grec « eleison i mas » et slavon « pomilouï nas » semblent mieux exprimer ; à savoir la miséricorde, la compassion dont le Seigneur use généreusement envers nous. En effet Dieu dans Sa grandeur n’est pas quelqu’un qui regarde de haut sa créature et consent à la prendre en pitié ; non ! Dieu fait preuve à notre endroit d’un amour humble ; d’un amour sans limite ; d’un amour gratuit et sans retenue qui respecte notre liberté puisque c’est libres qu’Il nous a créés et libres qu’Il nous veut.

Si les aveugles ont crié vers Jésus c’est qu’ils avaient foi en Lui ; nous rappelant ainsi que c’est la foi qui nous fait devenir disciples du Christ comme nous il est dit dans l’épître aux Hébreux : « Celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’Il existe et qu’Il se fait le rémunérateur de ceux qui le cherchent ».

Après les aveugles c’est au tour d’un muet d’être guéri ; à ceci près que l’évangile nous dit qu’il était sous l’emprise d’un démon ; qui le privait donc de la parole ; et que sa guérison n’est intervenue qu’une fois le démon chassé.

De là, il n’y a qu’un pas à faire pour comparer ce qu’a vécu le muet avec une expérience que nous avons tous plus ou moins faite : d’être nous aussi sous une certaine emprise nous condamnant à un mutisme spirituel, nous empêchant quant à lui de nous adresser à Dieu ; toute prière devenant impossible.

Et qu’est-ce qui nous sauve dans des cas pareils ? Bien sûr c’est le Christ, mais Il nous sauve et nous guérit par ce que nous sommes portés et présentés à Lui par l’Église, par la foi de notre communauté ecclésiale ; comme l’a été l’aveugle par son entourage.

N’ayons donc crainte quand il nous arrivera de ne plus pouvoir nous adresser à Dieu comme le muet ; ou bien comme les aveugles si nous sommes victimes de cécité ; mais de cécité spirituelle, au point que nous ne sachions plus voir où est Dieu ; que nous ne sachions plus discerner ce qu’Il veut de nous, de nos vies ; ce qu’Il veut de nous dans notre vie.

Soit nous aurons la force de crier « Seigneur fais-nous miséricorde ! » ; soit nous aurons l’humilité de reconnaître et d’accepter notre faiblesse passagère en sachant faire confiance à l’Église qui nous portera, nous consolera, nous présentera à Dieu pour que par notre complète guérison soit manifestée Sa gloire, et pour que, déjà, le Royaume de Dieu soit annoncé.

Car quand bien même nous ne le conscientisons pas, nous ne sommes cependant pas sans Pasteur… Le Christ voyait-Il et s’adressait-il simplement aux foules qui l’entouraient ? Certes non, Il s’adressait à ceux qui croiraient en Lui ; aux foules de toutes les nations et de tous les temps et Il compatissait et compatira à toutes.

Crions vers Lui ! Invoquons Le et par la foi en Son Saint Nom la force et la santé spirituelles nous seront rendues ! (Act III, 16)

Amen ! »

Dimanche 4 juillet 2010

2010-07-04T09:50:00.000-07:00

6^e dimanche après la Pentecôte

prophète Ezéchiel, école de Tver, 15ème siècle
source

Tropaire de la Résurrection, ton. 5

Verbe coéternel au Père et à l’Esprit, + Toi qui es né de la Vierge pour notre salut,/ nous te chantons, nous les fidèles, et t’adorons, Seigneur ;// car Tu as bien voulu souffrir en montant sur la Croix pour y subir la mort en ta chair/ et ressusciter les morts en ta sainte et glorieuse Résurrection.//

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Tropaire aux Saints glorifiés en Amérique, ton. 6

Louons les Saints, glorifiés en Amérique, Germain, Innocent, Pierre et Juvénal, comme signe de la miséricorde de Dieu. Par leurs saintes prières, préserves ton Église implanté ici.

Tropaire de la Mère de Dieu

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de la Résurrection, ton. 5

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome, ton. 1

Kondakion : le Signe de la Théotokos

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon en ton 5

C’est Toi, Seigneur, qui nous garderas,/ qui nous préserveras de cette génération pour l’éternité !

V/ : Sauve-moi, Seigneur, car il n’y a plus de saint, car les vérités ont diminué chez les fils des hommes.

Lecture de l’Epître de Saint Paul aux Romains, (chapitre XII, versets 6 à 14)

Mais, pourvus de dons différents selon la grâce qui nous a été donnée, si c'est le don de prophétie, exerçons-le en proportion de notre foi; si c'est le service, en servant; l'enseignement, en enseignant ; l'exhortation, en exhortant. Que celui qui donne le fasse sans calcul; celui qui préside, avec diligence; celui qui exerce la miséricorde, en rayonnant de joie. Que votre charité soit sans feinte, détestant le mal, solidement attachés au bien; que l'amour fraternel vous lie d'affection entre vous, chacun regardant les autres comme plus méritants, d'un zèle sans nonchalance, dans la ferveur de l'esprit, au service du Seigneur, avec la joie de l'espérance, constants dans la tribulation, assidus à la prière, prenant part aux besoins des saints, avides de donner l'hospitalité. Bénissez ceux qui vous persécutent; bénissez, ne maudissez pas.

Alléluia en ton 5

Tes miséricordes, Seigneur, éternellement je les chanterai ! De génération en génération, ma bouche annoncera ta vérité !

V/ Car Tu as dit : « La miséricorde est un édifice éternel ». Dans les cieux est préparée ta vérité.

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint-Mathieu, (chapitre IX, versets 1 à 8)

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

S'étant embarqué, il traversa et vint dans sa ville. Et voici qu'on lui apportait un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: "Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis." Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux: "Celui-là blasphème." Et Jésus, connaissant leurs sentiments, dit: "Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos coeurs? Quel est donc le plus facile, de dire: Tes péchés sont remis, ou de dire: Lève-toi et marche? Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi." Et se levant, il s'en alla chez lui. A cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Homélie selon une méditation d'un moine de l'Église d'Occident:

« Aujourd'hui encore le Christ nous montre que dans les actes humains Il opère les mystères divins et que dans les choses visibles Il mène à bien les œuvres invisibles.

En effet, l'Évangile de ce dimanche nous dit qu'II monta dans une barque, traversa le lac pour arriver dans la ville; et pourtant n'est-ce pas Lui qui sous les pieds de Pierre égalisa les flots, offrant à celui-ci un ferme appui à des pieds humains ! Comment se fait-il qu'II ait recours à une barque, Lui qui aurait pu passer outre le côté matériel de l'eau !

Il n'y a pourtant rien d’étonnant à cela.

Le Christ est venu prendre sur lui nos infirmités en nous conférant Sa propre force, Il s'est fait homme pour venir chercher l'humain et donner le divin, supporter les faiblesses et apporter la guérison, supporter les injures pour nous restaurer dans notre dignité.

Un médecin qui ne saurait pas porter lui-même d'infirmité ne saurait guérir ses malades, et qui ne se fait pas infirme avec les infirmes ne saurait témoigner de la compassion envers ceux qui souffrent.

Une fois donc la traversée du lac effectuée et arrivé dans la ville on vient présenter au Christ un homme atteint de paralysie et couché sur un grabat.

Remarquons une chose intéressante : le malade ne demande rien au Christ et pourtant il s'en trouve guéri du fait de la foi et de la demande de ceux qui l'accompagnaient, de ceux qui le portaient.

Comment ne pas voir là un magnifique exemple de la réalité de l'Église; de la communion en Église ?

Oui, combien ne sommes-nous pas nous aussi par moments « paralysés »» par nos doutes, notre souffrance, notre manque de foi ! « Paralysés» signifie que nous nous trouvons désemparés, incapables d'agir par nous-même si ce n'était sans compter sur le fait qu'en Église nous sommes portés par nos frères et sœurs; nous nous portons les uns les autres. Et comme nous venons de le voir, la démarche de quelques-uns peut guérir un homme, la prière peut sauver un être humain.

Là encore c'est la foi de ces quelques-uns qui a « déclenché »» pourrait-on dire le miracle de la guérison, et pourtant la foi du paralytique n'est ni exclue ni mentionnée.

« Tes péchés te sont remis» lui dit Jésus car si le pardon, la réconciliation avec Dieu sont le but, Il ne peut nous pardonner et nous réconcilier avec Lui que si il n'y a plus aucune trace de mal en nous, ce qui serait incompatible avec la Vérité et la Bonté divines. Le pardon de Dieu impliquant par là l'effective rémission des péchés.

Le mot « rémission » est riche d'un sens propre qui fait doublement image : d'une part celle d'une « remise de dette » qui permet la libération et d'autre part celle d'une « remise en état » c'est-à-dire le rétablissement, la restauration, et par la suite la réconciliation et la ré-intégration avec Dieu, en fin de compte une véritable re-création.

« Qui peut remettre les péchés sinon Dieu seul ? » se demandent les scribes... « Si Jésus prétend le faire c'est qu'II se prétend Dieu » se disent-ils en eux-mêmes. Mais ce qui fausse leur raisonnement c'est leur « mauvais cœur » en ajoutant « Il blasphème ! ». Et c'est ce que commence par leur reprocher le Christ : « Pourquoi ce cœur malveillant ? ».

Et pourtant Jésus ne nie rien : Dieu Seul peut en effet remettre les péchés, parce que d'une part c'est contre lui que vont nos péchés et parce que d'autre part Il est le Seul à pouvoir re-créer dans son intégrité l'être souillé par le mal.

Ainsi que le dit le Prophète Ézéchiel dont c'est aujourd'hui la fête : « Je répandrai sur vous une eau pure et vous serez purifiés; de toutes vos souillures je vous purifierai ; je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau, j'ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair Il. Ez, XXXVI-25.

Et le Christ prétend bien remettre les péchés puisque lui, Jésus, est Dieu. Remarquons qu'ici contrairement à Son habitude de tout référer au Père, Il ne le nomme pas, c'est lui le Christ qui juge la rémission comme acquise.

Qu'en tirer comme conclusion?

Et bien qu'en Église, avec le Christ tout est possible, qu'aucun mal ne saurait persister sans être guéri. C'est du Christ que nous pouvons recevoir la force qui assure la victoire. Avec lui il n'y a plus d'échecs, le secret du succès c'est la vie en lui, dans et par l'Église.

Demeurons en lui, le Maître et le Dispensateur de toute vie et notre récompense sera certaine. Nous verrons alors des victoires sur nous-mêmes remportées, des malades guéris, des démons chassés. Parfois il nous faudra vivre (comme au Golgotha) l'acceptation victorieuse d'un sacrifice total ou celle d'un silence que l'on oppose aux moqueries et mauvais traitements ou encore et heureusement la participation glorieuse à Sa Résurrection.

« Le Christ notre Pâque a été immolé » nous dit Saint Paul dans sa première épître aux Corinthiens; n'ayons pas peur de nous décharger sur lui -le Christ Ressuscité- de nos péchés, de nos défaites et de nos manquements. Son sacrifice a tout expié. Ne nous attardons pas sur notre passé, ce serait priver le sacrifice du Christ de son efficacité, mais soyons conscient au plus profond de nous-mêmes qu'en Lui nous avons TOUT: un pardon complet, une communion complète, une complète guérison.

Notre cri parvient toujours jusqu'à Lui, aucun de nos soupirs d'espérance, de nos cris de détresse ne Lui échappe. Ses paroles sont vie pour nous et si nous savons ouvrir notre cœur, si nous savons nous taire pour écouter Celui qui a tant à nous dire, nous trouverons la Vie, la joie, la force et la guérison.

Amen ! »

Dimanche 20 juin 2010: 4ième dimanche après la Pentecôte

2010-06-20T07:57:00.000-07:00

Tropaire de la Résurrection, ton. 3

Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras, terrassant la mort par sa propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né ! Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés, accordant au monde la grâce du salut.

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Tropaire aux Saints glorifiés en Amérique (ton 6)

Louons les Saints, glorifiés en Amérique, Germain, Innocent, Pierre et Juvénal, comme signe de la miséricorde de Dieu. Par leurs saintes prières, préserves ton Église implanté ici.

Tropaire de la Mère de Dieu

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de la Résurrection, ton. 3

Du tombeau Tu es ressuscité en ce jour,+ ô Dieu de miséricorde, nous arrachant aux portes de la mort ; en ce jour Adam tressaille d’allégresse et Ève danse de joie, et tous ensemble les patriarches et les prophètes chantent inlassablement la force et la puissance de ta divinité.

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome (ton 1) :

Kondakion : le Signe de la Théotokos

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon en ton 3

Chantez pour notre Dieu, chantez !/ chantez pour notre roi, chantez !//

V/ : Tous les peuples, battez des mains ! Acclamez Dieu en éclats de joie !

- Lecture de l’Épitre de l’Apôtre saint-Paul aux Romains (6, 18-23)

Frères, une fois affranchis du péché, vous êtes entrés au service du bien. Et (j’emploie pour vous une comparaison humaine, adaptée à la faiblesse de la chair) de même qu’on a jadis livré ses membres au service de l’impureté et de la licence pour faire le mal, il faut maintenant les mettre au service du bien pour être sanctifiés. Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous n’étiez pas au service du bien. Quel fruit, cependant, recueilliez-vous alors d’actions dont aujourd’hui vous rougissez ? Car leur aboutissement, c’est la mort. Mais à présent qu’affranchis du péché vous êtes entrés au service de Dieu, vous recueillez un fruit qui vous mène à la sainteté et, pour finir, à l’éternelle vie. Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.

Alléluia en ton 3

En toi, Seigneur, j’espère : que je ne sois jamais déçu !

- Sois pour moi le Dieu qui me protège, la forteresse où je trouve le Salut !

Evangile : Mathieu 8, 5-13 (Bible de Jérusalem)

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint-Mathieu

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

En ce temps-là, comme Jésus entrait dans Capharnaüm, un centurion vint à sa rencontre, l’appela à l’aide et lui dit : « Seigneur, mon domestique est couché à la maison ; il est paralysé et souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Moi, Je vais aller le soigner. » Mais le centurion répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Mais parle seulement d’une parole et mon domestique sera guéri. Je suis moi-même un être humain soumis à un pouvoir, et j’ai des soldats sous moi. Je dis à celui-ci : « Va ! » et il va ; à l’autre : « Viens ! » et il vient ; et à mon esclave : « Fais ceci ! » et il le fait. » Quand Jésus l’entendit, Il fut dans l’admiration et Il dit à ceux qui le suivaient : « Amen ! Je vous le dis : chez personne en Israël Je n’ai trouvé une telle foi. Je vous le dis : beaucoup viendront du levant et du couchant et prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans l’obscurité extérieure : il y aura là des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il t’advienne selon ta foi ! » Et à cette heure-là, le domestique fut guéri.

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

L'homélie de ce dimanche est inspirée d'un moine de l'Église d'occident.

Que retenir de ce passage d’Évangile que nous connaissons tous ?

Que tout acte de foi opère des miracles et peut changer notre vie. La foi du centurion est basée sur une authentique humilité : « Seigneur je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri ».

Si le centurion s’est adressé ainsi au Seigneur c’est qu’il croyait en Sa parole salvatrice et vivifiante ; il désirait et cherchait cette parole comme un principe de force et de salut.

C’est ce que Dieu attend de chacun de nous : un don confiant de tout notre être à la parole qui sauve et fait vivre.

Notre foi implique une soumission totale de notre volonté propre à ce que le Christ nous demande ; ce n’est certes pas facile tous les jours, mais c’est un gage de sécurité et de certitude dans le chemin spirituel que nous empruntons au quotidien en vue du salut.

La foi est un don à demander chaque jour dans notre prière. C’est même le grand don que le Seigneur nous réserve, celui qui nous permettra d’accomplir des œuvres puissantes.

Il nous faut certes y travailler, et pour ce faire il nous faut prier.

Mais n’oublions pas que c’est la foi qui conditionne l’exaucement de nos prières ; et nos œuvres elles-mêmes en dépendent.

Si donc le Seigneur nous donne la foi en réponse à la prière que nous lui adressons, c’est parceque nous en avons besoin pour surmonter toute espèce de conditions adverses ou de tentations qui nous mènent parfois la vie dure…« Nous croyons Seigneur ! Viens en aide à notre peu de foi ! » telle est la prière que nous devons Lui adresser.

Ce cri du cœur exprime le grand besoin de l’homme ; il révèle l’insatisfaction de l’âme qui n’aspire qu’à progresser et à rencontrer son Seigneur.

Quand l’âme prend conscience de ce que le Seigneur représente pour elle ; quand elle devient sûre qu’Il peut la secourir ; elle met toujours davantage sa confiance en Lui ; alors que dans un même temps elle mesure mieux aussi les limites de sa foi.

Dans son épître Saint Jacques nous dit que la foi sans les œuvres est morte, et quoi de plus vrai : car c’est par les œuvres que nous entretenons et nourrissons la foi qui nous unit à Dieu ; c’est en effet dans la mesure où nous cherchons à faire les œuvres que nous sommes amenés à reconnaître notre impuissance propre.

En prenant conscience de cette impuissance, notre foi augmentera alors ; pour autant que nous nous tournions vers le Seigneur en lui demandant d’apprendre à Le connaître toujours davantage.

Et cette foi est tout ce que Dieu nous demande pour devenir opérant en nous.

Sans relâche demandons une foi toujours plus grande et soyons assuré du secours immédiat et puissant du Seigneur. Ne nous sommes-nous seulement jamais rendu compte de ce que doit signifier cette certitude intime que Dieu ne saurait jamais nous faire défaut ?!

Soyons assurés que la foi qui grandit sans voir encore est la barque qui nous mènera à bon port sur les eaux parfois incertaines de l’existence.

« Il vous sera fait selon votre foi » ; voilà ce que promet le Seigneur à tous ceux qui implorent une guérison. Puisque la foi est à ce point nécessaire aux miracles, à la guérison et au salut il nous est aisé de comprendre pourquoi le Christ demande à ceux qui veulent entrer dans le Royaume de devenir semblables à de petits enfants ; eux qui sont tout naturellement portés à croire et à faire confiance…

La foi est aussi synonyme d’obéissance ; toutes deux transportent des montagnes – bien souvent celles du mal et celles de nos difficultés au quotidien… Tâchons donc de faire marcher ces deux vertus main dans la main ; notre vie n’en sera alors que transfigurée !

Souvenons-nous comment Abraham alors qu’il n’avait pas encore de fils crut à la promesse que tous les peuples de la terre seraient bénis en sa postérité ! Souvenons-nous aussi comment Moïse fit traverser le désert aux enfants d’Israël sûr qu’il était de les conduire ainsi jusqu’à la Terre Promise !Il y a toujours eu à travers les âges et dans l’histoire de l’Eglise, des hommes et des femmes qui surent obéir et croire sans voir et dont la foi fût récompensée ; ainsi en sera-t-il de nous.

Soyons certains que le Seigneur est notre guide et qu’en Lui et par Lui nous serons toujours fortifiés et secourus. Apprenons seulement à ne compter que sur Lui seul.

N’ayons crainte ; son désir de nous aider dépasse toujours celui que nous avons de Lui apporter nos requêtes. D’une certaine manière la détresse de l’homme est la grande chance de Dieu puisque Son Amour est secours et salut ! La détresse de l’homme est justement pour le Seigneur l’occasion par excellence de stimuler sa foi pour qu’elle s’exprime. N’attendons pas le prochain malheur qui peut arriver ; non ; au contraire soyons à l’affût –avec une foi joyeuse d’enfant – de la prochaine grâce que Dieu nous réserve; laissons-nous faire ; laissons-nous modeler par Celui qui nous a dit qu’Il est la Voie, la Vie et l’Amour !

Amen.

Dimanche 13 juin 2010 : 3ième dimanche après la Pentecôte

2010-06-13T10:01:00.000-07:00

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Tropaire aux Saints glorifiés en Amérique (ton 6)

Louons les Saints, glorifiés en Amérique, Germain, Innocent, Pierre et Juvénal, comme signe de la miséricorde de Dieu. Par leurs saintes prières, préserves ton Église implanté ici.

Tropaire de la Mère de Dieu

Tropaire de la Résurrection, ton. 2

Lorsque Tu es descendu vers la mort, immortelle Vie,/ l’enfer fut renversé par la splendeur de ta divinité ;// et, lorsque Tu ressuscitas les morts qui gisaient au fond du tombeau,/ tous les anges dans les cieux se mirent à chanter : « Gloire à toi, Source de vie, ô Christ notre Dieu !//

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome (ton 1) :

Kondakion : le Signe de la Théotokos

Kondakion de la Résurrection, ton. 2

Lorsque Tu es ressuscité du tombeau, Sauveur tout-puissant,/ l’enfer à la vue de ce miracle fut saisi de frayeur ;// les morts se sont levés et, en te voyant, la création partage ta joie,+ Adam s’unit à l’allégresse ;/ et le monde, ô mon Sauveur, te chante pour toujours !

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon en ton 2

Le Seigneur est ma force et mon chant/ et Il s’est fait mon salut.//

V : Le Seigneur m’a châtié et châtié encore pour m’éduquer, mais Il ne m’a pas livré à la mort.

- Lecture de l’Épitre de l’Apôtre saint-Paul aux Romains (5, 1-10)

Frères, justifiés que nous sommes par la Foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, Qui nous a donné d’avoir accès par la Foi au monde de la grâce dans lequel nous sommes établis ; et notre fierté, c’est l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. Mais ce n’est pas tout : nous mettons aussi notre fierté dans les afflictions, sachant que l’affliction produit la patience, la patience une fidélité à toute épreuve, qui à son tour produit l’espérance. Or l’espérance ne déçoit pas, puisque, par l’Esprit saint qu’Il nous a donné, Dieu a répandu son amour dans nos cœurs. En effet, alors que nous étions encore sans cette force, c’est alors, au temps fixé, que le Christ est mort pour des impies. A peine voudrait-on mourir pour un juste ; pour un homme de bien, oui, peut-être osera-t-on mourir. Mais la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ, alors que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous. Combien plus, maintenant que nous sommes justifiés dans son sang, serons-nous par lui sauvés de la colère. Si, étant ennemis, nous fûmes réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, combien plus, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !

Alléluia en ton 2

Que le Seigneur t’exauce au jour de la tribulation ! Que le Nom du Dieu de Jacob te protège !

V : Seigneur, sauve le Roi, et exauce-nous, le jour où nous t’invoquerons !

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint-Mathieu (6, 22-33)

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

En ce temps-là, le Seigneur dit : « La lampe du corps c’est l’œil ; si ton œil est sans malice, tout ton corps sera lumineux ; mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera obscur. Si la lumière qui est en toi est obscure, quelle obscurité !

Nul ne peut être l’esclave de deux seigneurs : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il restera attaché à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez être l’esclave de Dieu et de la richesse. C’est pourquoi Je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez ou boirez, ni pour votre corps de ce que vous revêtirez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel, ils ne sèment ni ne récoltent, ni n’entassent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N’êtes-vous pas plus importants qu’eux ? Qui de vous, dans son inquiétude, peut allonger sa taille d’une seule coudée ?

Et pourquoi vous inquiéter du vêtement ? Regardez les lys des champs, comme ils poussent ; ils ne peinent ni ne filent. Je vous dis que jamais, dans toute sa splendeur, Salomon ne fut vêtu comme un seul d’entre eux. Si donc Dieu vêt ainsi la plante des champs qui se dresse aujourd’hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-Il pas plus pour vous, gens de peu de foi ? Ne vous faites donc pas de soucis en disant : Que mangerons-nous, que boirons-nous, que mettrons-nous ? De tout cela s’inquiètent les nations. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez tout d’abord son royaume et sa justice, et tout cela vous sera accordé. »

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

L'Homélie de ce dimanche est inspirée des réflexions d'un moine de l'Église d'Orient:

"Un moine de l'Eglise d'orient

Les évangiles des deux dimanches précédents ont montré que, pour suivre Jésus, il faut abandonner les préoccupations terrestres. Nous nous demandons alors : «Mais de quoi vivrons-nous ?».

L'évangile du troisième dimanche après la Pentecôte (Matthieu 6:22-33) nous met en garde contre cette inquiétude. Il faut unifier notre vie intérieure, nous dit Jésus : «Si donc ton œil est sain, ton corps tout entier sera dans la lumière... Nul ne peut servir deux maîtres... Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent... Voilà pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez». Si le Père céleste nourrit les oiseaux de l'air, s'il revêt les lys des champs, qui «ne peinent ni ne filent", de couleurs plus glorieuses que celles de Salomon lui-même, combien plus il veillera à nos besoins ! Ces paroles de Jésus doivent être comprises aver discernement. Il y a des hommes que Notre-Seigneur appelle à le suivre dans la pauvreté absolue. La majorité des hommes, ayant des responsabilités familiales et sociales, doit y faire face par le travail. Notre-Seigneur ne condam ne pas, en ce qui concerne les biens terrestres, une prudence commandée à la fois par la justice et la charité. Mais il condamne l'avarice et une anxiété qui indique un manque de foi. «Votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela... Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice et tout cela vous sera donné par surcroît». Que celui dont la vocation spéciale est de se dépouiller de tout et celui, dont le devoir est d'assurer la vie matérielle des siens aient tous deux confiance : le Père ne les abandonnera pas, mais ils doivent, l'un et l'autre, chercher avant tout le royaume de Dieu et sa justice, dans leur propre conscience et autour d'eux. Telles sont les deux idées principales - primauté de la recherche du royaume de Dieu, confiance en la bonté du Père par rapport aux besoins de la vie - que nous devrions emporter ce matin de l'église où nous avons entendu lire l'Evangile.

L'épître (Romains 5:1-10) débute par cette phrase: «Ayant donc reçu notre justification par la foi, nous sommes en paix avec Dieu, par Notre-Seigneur Jésus-Christ». En effet, «la preuve que Dieu nous aime, c'est que le Christ, alors que nous étions pécheurs, est mort pour nous». Mais la mort du Christ n'est pas une assurance de salut pour celui qui ne vit pas conformément au Christ. Si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, «combien plus, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie». La justification par la foi (et non par nos mérites personnels) est un principe qu'il ne faut jamais perdre de vue. Cette justification doit toutefois se manifester par une charité patiente et agissante. «Nous nous glorifions des tribulations parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous fut donné». La foi justifiante n'est pas un résultat final. Elle est le point de départ, la racine des bonnes œuvres."

Bon et saint dimanche dans la paix du Christ !

Dimanche 30 mai 2010 : Mémoire de tous les saints de tous les temps et de tous les lieux.

2010-05-30T06:23:00.000-07:00

Tropaire de la Résurrection, ton 8

Du ciel Tu descendis, ô Dieu de miséricorde ; + trois jours dans le tombeau Tu souffris de demeurer pour nous délivrer de nos péchés ; / notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !//

Tropaire de tous les saints, ton 1

Chantons l’innombrable multitude de tous les saints :+ les apôtres, les prophètes, les pontifes et les martyrs ;/ le chœur des vénérables, les justes de tous les temps, l’assemblée des saintes femmes, les anonymes avec ceux que nous connaissons.// Et, célébrant leur mémoire, disons-leur : « Gloire à celui qui vous a couronnés !+ Gloire à celui qui fit des merveilles pour vous !/ Gloire à celui qui sur l’Eglise vous a fait luire d’un tel éclat ! »

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion de la Résurrection, ton 8

Ressuscité du tombeau, Tu as éveillé les morts et ressuscité Adam ; / Eve danse de joie en ta Résurrection, et les confins de la terre célèbrent ton éveil d’entre les morts, ô Dieu de miséricorde !// Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

Kondakion de tous les saints, ton 4

Comme les prémices de la terre sont offertes au Créateur, / l’univers te présente, Seigneur, les saints martyrs porteurs-de-Dieu.// A leur prière et par celle qui t’enfanta, / garde ton Eglise dans la paix, Dieu de miséricorde

Kondakion de la Mère de Dieu, ton 6

Protectrice assurée des chrétiens, + Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, / ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir, / nous qui te crions avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession, + et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, / Secours constant de ceux qui t’honorent ! »//

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome (ton 1) :

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon, ton 4

Dieu est admirable dans ses saints,/ Lui, le Dieu d’Israël !// V : Dans vos assemblées, Bénissez Dieu dans les assemblées, bénissez le Seigneur, en puisant aux sources d’Israël !

Epître : Hébreux 11, 33-40 ; 12, 1-2 (n. trad.)

Frères, c’est par la Foi que tous les saints conquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent l’accomplissement des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant du glaive, tirèrent force de leur faiblesse, montrèrent leur vaillance au combat, mirent en fuite des armées d’étrangers. Par la Foi, certains ont ressuscité pour des femmes leur enfant mort ; d’autres se sont laissé torturer, refusant leur délivrance afin d’obtenir une meilleure résurrection. D’autres encore ont subi la dérision, les coups de fouet, en plus des chaînes et de la prison. On les a lapidés, sciés, torturés, livrés par le glaive à la mort. Ou bien, ils durent aller çà et là, sous des toisons de chèvre ou des peaux de mouton, dénués, opprimés, maltraités. Eux que le monde n’était pas digne d’accueillir, ils ont erré dans les déserts et sur les monts, habitant les cavernes, les trous de la terre. Néanmoins, tous ceux-là, tous ces martyrs de la Foi, n’ont pas bénéficié de ce que Dieu avait promis : Il avait prévu pour nous un sort meilleur, afin qu’ils ne puissent pas sans nous parvenir à la perfection. Voilà donc pourquoi nous aussi, entourés que nous sommes d’une si grande foule de témoins, débarrassons-nous de tout ce qui nous alourdit, et d’abord du péché qui nous entrave ; alors, nous pourrons courir avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine de notre foi et qui la mène à son ultime perfection.

Alléluia, ton 4

Les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés, et Il les a délivrés de toutes leurs tribulations. V : Nombreuses sont les tribulations des justes, mais de toutes le Seigneur le délivre.

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon saint-Mathieu 10, 32-33, 37-38 ; 19, 27-30. (n. trad.)

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

En ce temps-là, le Seigneur dit : « Toute personne qui me reconnaîtra devant les gens, Je la reconnaîtrai devant mon Père qui est dans les cieux. Toute personne qui me reniera devant les gens, Je la renierai devant mon Père qui est dans les cieux. Qui aime son père ou sa mère plus qu’il ne m’aime n’est pas digne de moi ; qui aime son fils ou sa fille plus qu’il ne m’aime n’est pas digne de moi. Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. » Pierre répondit alors et dit au Seigneur : « Voici que nous avons tout laissé et que nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » Jésus lui répondit : « En vérité, Je vous le dis, vous qui m’avez suivi, lors de la régénération de tout, lorsque le Fils de l’Homme trônera dans sa gloire, vous siégerez également sur douze trônes et jugerez les douze tribus d’Israël, et toute personne qui aura quitté maisons, frères ou sœurs, père ou mère, enfants ou champs à cause de mon Nom, recevra le centuple et héritera la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers et de derniers premiers. »

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Proposition d’homélie.

Dimanche 23 mai 2010: Sainte et glorieuse Pentecôte. Descente de l’Esprit sur les apôtres et les disciples du Christ

2010-05-22T16:28:00.000-07:00

Icône de la Pentecôte

Tropaire en ton 8

Béni sois-Tu, ô Christ notre Dieu, qui as rendu maîtres en sagesse de simples pêcheurs, leur envoyant l’Esprit saint, et par eux prenant au filet l’univers entier. Ô Ami de l’Homme, gloire à toi !

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Kondakion en ton 8

Lorsque Tu descendis en confondant les nations, ô très Haut, Tu séparas les langues. Lorsque Tu distribuas les langues de feu, Tu appelas tous et tout à l’union. D’une voix unanime, chantons l’Esprit très saint !

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome (ton 1) :

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon (Ps 18, 5 et 2) en ton 8

Leur son a retenti par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde.

V : Les cieux racontent la gloire de Dieu et l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce !

- Lecture du livre des Actes des apôtres (2, 1-11)

Frères, lorsqu’arriva le jour de Pentecôte, les apôtres se trouvaient tous ensemble dans un même lieu. Soudain retentit depuis le ciel un bruit comme celui d’un souffle violent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent apparaître une sorte de feu, qui se partageait en langues, pour se poser sur chacun d’eux. Alors ils furent tous remplis de l’Esprit saint et se mirent à parler en d’autres langues, chacun s’exprimant selon le don de l’Esprit. Or il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui se produisit, ils se rassemblèrent en foule, et chacun eut la stupéfaction d’entendre les apôtres parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils se disaient tous, les uns aux autres : « Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? Nous qui sommes Parthes, Mèdes ou Elamites, qui habitons la Mésopotamie, la Judée ou la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie ou l’Egypte, Libyens de Cyrénaïque, Romains résidant ici, Juifs de naissance ou prosélytes, Crétois ou Arabes, tous, nous les entendons en notre propre langue proclamer les merveilles de Dieu ! »

Alléluia en ton 1

Par le Verbe du Seigneur les cieux ont été affermis, et par l’Esprit de sa bouche, toute leur puissance.

V : Du haut des cieux le Seigneur regarde : Il voit tous les fils des hommes.

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon l’Apôtre Jean (7, 37-52 0 à 8, 12 Bible de Jérusalem et Louis Second)

Gloire à Toi, Seigneur, Gloire à Toi !

37. Le dernier jour de la fête, le grand jour, Jésus, debout, s'écria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive,

38. celui qui croit en moi ! » selon le mot de l'Écriture : De son sein couleront des fleuves d'eau vive.

39. Il parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui ; car il n'y avait pas encore d'Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

40. Dans la foule, plusieurs, qui avaient entendu ces paroles, disaient : « C'est vraiment lui le prophète ! »

41. D'autres disaient : « C'est le Christ ! » Mais d'autres disaient : « Est-ce de la Galilée que le Christ doit venir ?

42. L'Écriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la descendance de David et de Bethléem, le village où était David, que doit venir le Christ ? »

43. Une scission se produisit donc dans la foule, à cause de lui.

44. Certains d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne porta la main sur lui.

45. Les gardes revinrent donc trouver les grands prêtres et les Pharisiens. Ceux-ci leur dirent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »

46. Les gardes répondirent : « Jamais homme n'a parlé comme cela ! »

47. Les Pharisiens répliquèrent : « Vous aussi, vous êtes-vous laissé égarer ?

48. Est-il un des notables qui ait cru en lui ? ou un des Pharisiens ?

49. Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits ! »

50. Nicodème, l'un d'entre eux, celui qui était venu trouver Jésus précédemment, leur dit :

51. « Notre Loi juge-t-elle un homme sans d'abord l'entendre et savoir ce qu'il fait ! »

52. Ils lui répondirent : « Es-tu de la Galilée, toi aussi ? Étudie ! Tu verras que ce n'est pas de la Galilée que surgit le prophète. »

38. 8; 12. De nouveau Jésus leur adressa la parole et dit : « Je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. »

Gloire à Toi, Seigneur, Gloire à Toi !

Proposition d’homélie.

Dimanche des Pères du premier concile de Nicée (325) ; temps de l’Ascension ; ton 6

2010-05-16T08:31:00.001-07:00

Icône de l'Ascension

Icône du Concile de Nicée

Tropaire de l’Ascension en ton 4

Tu es monté au ciel en gloire, ô Christ notre Dieu ! Tu as rempli de joie tes disciples par la promesse du saint Esprit ! Ta bénédiction l’a rendu manifeste: c’est Toi, le Fils de Dieu, et le Libérateur du monde !

Tropaire des saints Pères en ton 8

Sois glorifié par-dessus tout, ô Christ notre Dieu, + qui sur terre as établi nos Pères saints comme des flambeaux, et grâce à eux nous as tous conduits vers la vraie foi. Dieu de miséricorde, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit...

Kondakion de l’Ascension en ton 6

Ayant accompli en notre faveur ton œuvre de salut, + après avoir uni les cieux et la terre, et les hommes avec Dieu, + dans la gloire, ô Christ notre Dieu, Tu montas vers le ciel sans pour autant nous délaisser ; mais restant toujours parmi nous et disant à ceux qui conservent ton amour: « Je suis toujours avec vous, et personne à jamais ne peut rien contre vous.

Kondakion des saints Pères en ton 8

Le message des apôtres et l’enseignement des Pères saints+ pour l’Église affermissent l’unité de la foi: portant la tunique de vérité tissée par la céleste révélation, elle dispense fidèlement et glorifie le grand mystère de la Foi.

Kondakion de Saint-Jean-Chrysostome en ton 1

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Prokimenon en ton 4

Béni sois-Tu, Seigneur, Dieu de nos Pères ! A ton Nom louange et gloire éternellement !

V : Car Tu es juste en tout ce que Tu as fait pour nous ! Toutes tes œuvres sont vérité.

- Lecture du livre des Actes des apôtres (20, 16-18, 28-36)

Frères, en ces jours-là, Paul avait décidé de passer au large d’Ephèse, afin de ne pas devoir s’attarder en Asie ; car il se hâtait, pour être, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem. Ayant donc envoyé un message de Milet à Ephèse, il convoqua les anciens de cette Église. Et quand ils furent auprès de lui, il leur dit : « Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau au milieu duquel l’Esprit saint vous établis comme évêques, afin de paître l’Église du Seigneur notre Dieu, qu’Il s’est acquise au prix de son sang. Car je sais bien qu’après mon départ il s’introduira parmi vous des loups redoutables, qui ne ménageront pas le troupeau, et que du milieu de vous se lèveront des hommes à la doctrine pernicieuse, qui chercheront à entraîner des disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, vous souvenant que pendant trois ans je n’ai cessé, nuit et jour, d’exhorter avec larmes chacun d’entre vous. Et maintenant, frères, je vous confie à Dieu et à son message de grâce, qui a le pouvoir d’édifier et de vous procurer l’héritage parmi tous les sanctifiés. Argent, or ou vêtement, je n’ai rien attendu de personne. Vous le savez bien vous-mêmes : ce sont mes propres mains qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons. Je vous ai montré constamment que c’est la façon dont il faut travailler pour secourir les faibles, en nous rappelant les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit Lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ! » Et, après avoir ainsi parlé, Paul se mit à genoux, et avec eux tous, il pria.

Alléluia en ton 1

Le Dieu des dieux, le Seigneur a parlé : Il convoque la terre, du levant au couchant.

V : Rassemblez devant lui tous ses saints, qui scellèrent par des sacrifices son alliance !

Lecture du Saint Évangile de Jésus-Christ selon l’Apôtre Jean (17, 1-13 : Bible de Jérusalem et Louis Second)

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

1. Ainsi parla Jésus, et levant les yeux au ciel, il dit : « Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie

2. et que, selon le pouvoir que tu lui as donné sur toute chair, il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés !

3. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

4. Je t'ai glorifié sur la terre, en menant à bonne fin l'œuvre que tu m'as donné de faire.

5. Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que fût le monde.

6. J'ai manifesté ton nom aux hommes, que tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi et tu me les as donnés et ils ont gardé ta parole.

7. Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;

8. car les paroles que tu m'as données, je les leur ai données, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

9. C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi,

10. et tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi, et je suis glorifié en eux.

11. Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde-les dans ton nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un comme nous.

12. Quand j'étais avec eux, je les gardais dans ton nom que tu m'as donné. J'ai veillé et aucun d'eux ne s'est perdu, sauf le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.

13. Mais maintenant je viens vers toi et je parle ainsi dans le monde, afin qu'ils aient en eux-mêmes ma joie complète.

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Proposition d'homélie

Le Christ est ressuscité ! En vérité Il est ressuscité !

Dimanche 9 mai 2010, 6ème de Pâques, dimanche de l’Aveugle-né, ton 5

2010-05-09T13:20:00.001-07:00

Icône de la résurrection

Icône du dimanche de l'aveugle-né

Tropaire de la Résurrection en ton 5

Christ est ressuscité des morts, par la mort il a vaincu la mort ; à ceux qui sont dans les tombeaux il a donné la vie.

+ Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Kondakion de l’Aveugle-né, ton 4

Comme en l’Aveugle-né, les yeux de mon âme sont clos+ et, Seigneur, dans la repentance je viens à toi et je m’écrie:/ « Pour ceux qui sont dans les ténèbres Tu es la suprême clarté ! »

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen !

Kondakion de Pâques, ton 8 :

Lorsque Tu gisais dans le tombeau, Seigneur immortel,+ Tu as brisé la puissance de l’enfer./ Et Tu es ressuscité victorieusement, ô Christ notre Dieu ; // Tu ordonnas aux Myrophores de se réjouir,+ Tu visitas tes apôtres et leur donnas la paix,/ Toi qui nous sauves en nous accordant la résurrection !

Prokimenon dominical ton 5

C’est Toi, Seigneur, qui nous garderas, qui nous préserveras de cette génération pour l’éternité !

V : Sauve-moi, Seigneur, car il n’y a plus de saint, car les vérités ont diminué chez les fils des hommes.

Epître : Actes des apôtres 16, 16-34

¹⁶Un jour que nous nous rendions à la prière, nous rencontrâmes une servante qui avait un esprit divinateur ; elle faisait gagner beaucoup d'argent à ses maîtres en rendant des oracles.¹⁷Elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant : "Ces gens-là sont des serviteurs du Dieu Très-Haut ; ils vous annoncent la voie du salut."¹⁸Elle fit ainsi pendant bien des jours. A la fin Paul, excédé, se retourna et dit à l'esprit : "Je t'ordonne au nom de Jésus Christ de sortir de cette femme." Et l'esprit sortit à l'instant même.¹⁹Mais ses maîtres, voyant disparaître leurs espoirs de gain, se saisirent de Paul et de Silas, les traînèrent sur l'agora devant les magistrats²⁰et dirent, en les présentant aux stratèges : "Ces gens-là jettent le trouble dans notre ville. Ce sont des Juifs,²¹et ils prêchent des usages qu'il ne nous est permis, à nous Romains, ni d'accepter ni de suivre."²²La foule s'ameuta contre eux, et les stratèges, après avoir fait arracher leurs vêtements, ordonnèrent de les battre de verges.²³Quand ils les eurent bien roués de coups, ils les jetèrent en prison, en recommandant au geôlier de les garder avec soin.²⁴Ayant reçu pareille consigne, celui-ci les jeta dans le cachot intérieur et leur fixa les pieds dans des ceps.²⁵Vers minuit, Paul et Silas, en prière, chantaient les louanges de Dieu ; les prisonniers les écoutaient.²⁶Tout à coup, il se produisit un si violent tremblement de terre que les fondements de la prison en furent ébranlés. A l'instant, toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers se détachèrent.²⁷Tiré de son sommeil et voyant ouvertes les portes de la prison, le geôlier sortit son glaive ; il allait se tuer, à l'idée que les prisonniers s'étaient évadés.²⁸Mais Paul cria d'une voix forte : "Ne te fais aucun mal, car nous sommes tous ici."²⁹Le geôlier demanda de la lumière, accourut et, tout tremblant, se jeta aux pieds de Paul et de Silas.³⁰Puis il les fit sortir et dit : "Seigneurs, que me faut-il faire pour être sauvé ? "³¹Ils répondirent : "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et les tiens."³²Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison.³³Le geôlier les prit avec lui à l'heure même, en pleine nuit, lava leurs plaies et sur-le-champ reçut le baptême, lui et tous les siens.³⁴Il les fit alors monter dans sa maison, dressa la table, et il se réjouit avec tous les siens d'avoir cru en Dieu.

Alléluia dominical ton 5

Tes miséricordes, Seigneur, éternellement je les chanterai ! De génération en génération, ma bouche annoncera ta vérité !

- Car Tu as dit : « La miséricorde est un édifice éternel ». Dans les cieux est préparée ta vérité.

Evangile de Jésus-Christ selon l’Apôtre Saint-Jean (9, 1-38 cf : Bible de Jérusalem.)

Gloire à toi Seigneur, Gloire à toi !

1 En passant, il vit un homme aveugle de naissance.

²Ses disciples lui demandèrent : "Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? "

³Jésus répondit : "Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que soient manifestées en lui les oeuvres de Dieu.

⁴Tant qu'il fait jour, il nous faut travailler aux oeuvres de celui qui m'a envoyé ; la nuit vient, où nul ne peut travailler.

⁵Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde."

⁶Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, enduisit avec cette boue les yeux de l'aveugle

⁷et lui dit : "Va te laver à la piscine de Siloé" - ce qui veut dire : Envoyé. L'aveugle s'en alla donc, il se lava et revint en voyant clair.

⁸Les voisins et ceux qui étaient habitués à le voir auparavant, car c'était un mendiant, dirent alors : "N'est-ce pas celui qui se tenait assis à mendier ? "

⁹Les uns disaient : "C'est lui." D'autres disaient : "Non, mais il lui ressemble." Lui disait : "C'est moi."

¹⁰Ils lui dirent alors : "Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts ? "

¹¹Il répondit : "L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il m'en a enduit les yeux et m'a dit : Va-t'en à Siloé et lave-toi. Alors je suis parti, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue."

¹²Ils lui dirent : "Où est-il ? " Il dit : "Je ne sais pas."

¹³On le conduit aux Pharisiens, l'ancien aveugle.

¹⁴Or c'était sabbat, le jour où Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.

¹⁵A leur tour les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : "Il m'a appliqué de la boue sur les yeux, je me suis lavé et je vois."

¹⁶Certains des Pharisiens disaient : "Il ne vient pas de Dieu, cet homme-là, puisqu'il n'observe pas le sabbat" ; d'autres disaient : "Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes ? " Et il y eut scission parmi eux.

¹⁷Alors ils dirent encore à l'aveugle : "Toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux ? " Il dit : "C'est un prophète."

¹⁸Les Juifs ne crurent pas qu'il eût été aveugle tant qu'ils n'eurent pas appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.

¹⁹Ils leur demandèrent : "Celui-ci est-il votre fils dont vous dites qu'il est né aveugle ? Comment donc y voit-il à présent ? "

²⁰Ses parents répondirent : "Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.

²¹Mais comment il y voit maintenant, nous ne le savons pas ; ou bien qui lui a ouvert les yeux, nous, nous ne le savons pas. Interrogez-le, il a l'âge ; lui-même s'expliquera sur son propre compte."

²²Ses parents dirent cela parce qu'ils avaient peur des Juifs ; car déjà les Juifs étaient convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.

²³C'est pour cela que ses parents dirent : "Il a l'âge ; interrogez-le."

²⁴Les Juifs appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent : "Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur."

²⁵Lui, répondit : "Si c'est un pécheur, je ne sais pas ; je ne sais qu'une chose : j'étais aveugle et à présent j'y vois."

²⁶Ils lui dirent alors : "Que t'a-t-il fait ? Comment t'a-t-il ouvert les yeux ? "

²⁷Il leur répondit : "Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre à nouveau ? Est-ce que, vous aussi, vous voudriez devenir ses disciples ? "

²⁸Ils l'injurièrent et lui dirent : "C'est toi qui es son disciple ; mais nous, c'est de Moïse que nous sommes disciples.

²⁹Nous savons, nous, que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d'où il est."

³⁰L'homme leur répondit : "C'est bien là l'étonnant : que vous ne sachiez pas d'où il est, et qu'il m'ait ouvert les yeux.

³¹Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais si quelqu'un est religieux et fait sa volonté, celui-là il l'écoute.

³²Jamais on n'a ouï dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.

³³Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire."

³⁴Ils lui répondirent : "De naissance tu n'es que péché et tu nous fais la leçon ! " Et ils le jetèrent dehors.

³⁵Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors. Le rencontrant, il lui dit : "Crois-tu au Fils de l'homme ? "

³⁶Il répondit : "Et qui est-il, Seigneur, que je croie en lui ? "³⁷Jésus lui dit : "Tu le vois ; celui qui te parle, c'est lui."³⁸Alors il déclara : "Je crois, Seigneur", et il se prosterna devant lui.

Gloire à toi Seigneur, Gloire à toi !

Proposition d’homélie (cliquez sur l’hyperlien)

** Veuillez prendre note que dimanche prochain le 16 mai 2010, nous reprendrons l’office des Typiques à la Mission orthodoxe Saint-Jean-Chrysostome. Nous annonçons aussi la visite prochaine de notre bien aimé père et évêque, Mgr Irénée : il sera des nôtres bientôt pour venir célébrer la Divine liturgie un samedi du mois de juin, il nous reste à déterminer la date précise.

5ième dimanche de Pâque, mémoire de la Samaritaine.

2010-05-02T06:29:00.000-07:00

Icône de la résurrection

Icône de Jésus et la Samaritaine

Tropaire de la Résurrection en ton 4

Recevant de l’ange la joyeuse nouvelle de la Résurrection de leur Seigneur+ et détournant l’ancestrale condamnation, les saintes Femmes se firent gloire d’annoncer aux apôtres: le Christ a triomphé de la mort ! Il est ressuscité, notre Dieu, pour donner au monde la grâce du salut.

Tropaire de la Mi-pentecôte en ton 8

Au milieu de la fête, + désaltère mon âme assoiffée, car à tous les hommes, Sauveur, Tu déclaras : « Qu’il vienne à moi et qu’il boive, celui qui a soif ! »Source de Vie, ô Christ notre Dieu, gloire à toi !

+ Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit…

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Kondakion ton 8:

La Samaritaine, venue avec foi au puits, vit en Toi l'eau de la sagesse. Elle s'en abreuva abondamment, obtenant ainsi le royaume céleste et une mémoire éternelle.

Lorsque Tu gisais dans le tombeau, Seigneur immortel, + Tu as brisé la puissance de l’enfer. Et Tu es ressuscité victorieusement, ô Christ notre Dieu ; ordonnant aux Myrophores de se réjouir, + visitant tes apôtres et leur donnant la paix, Toi qui nous sauves en nous accordant la Résurrection !

Prokimenon, t. 4 : Que tes œuvres sont admirables, Seigneur !/ Tu as fait toutes choses dans ta sagesse !

V : Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, Tu as été grandement magnifié !

Epître : Actes des apôtres 11, 19-30

¹⁹Ceux-là donc qui avaient été dispersés lors de la tribulation survenue à l'occasion d'Etienne poussèrent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, mais sans prêcher la parole à d'autres qu'aux Juifs.²⁰Il y avait toutefois parmi eux quelques Chypriotes et Cyrénéens qui, venus à Antioche, s'adressaient aussi aux Grecs, leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus.²¹La main du Seigneur les secondait, et grand fut le nombre de ceux qui embrassèrent la foi et se convertirent au Seigneur.²²La nouvelle en vint aux oreilles de l'Eglise de Jérusalem, et l'on députa Barnabé à Antioche.²³Lorsqu'il arriva et qu'il vit la grâce accordée par Dieu, il s'en réjouit et les encouragea tous à demeurer, d'un coeur ferme, fidèles au Seigneur ;²⁴car c'était un homme de bien, rempli de l'Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s'adjoignit ainsi au Seigneur.²⁵Barnabé partit alors chercher Saul à Tarse.²⁶L'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Toute une année durant ils vécurent ensemble dans l'Eglise et y instruisirent une foule considérable. C'est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de "chrétiens."²⁷En ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.²⁸L'un d'eux nommé Agabus, se leva et, sous l'action de l'Esprit, se mit à annoncer qu'il y aurait une grande famine dans tout l'univers. C'est celle qui se produisit sous Claude.²⁹Les disciples décidèrent alors d'envoyer, chacun selon ses moyens, des secours aux frères de Judée ;³⁰ce qu'ils firent, en les envoyant aux anciens par l'entremise de Barnabé et de Saul.

Alléluia, t. 4: Chevauche dans l’éclat de ta royale splendeur ! Défends la vérité, la bonté, la justice ! - Tu aimes la justice ; Tu détestes l’iniquité.

Evangile de Jésus-Christ selon l’Apôtre Saint-Jean (4, 5-42 cf : Bible de Jérusalem.)

Gloire à toi Seigneur, Gloire à toi !

⁵Il arrive donc à une ville de Samarie appelée Sychar, près de la terre que Jacob avait donnée à son fils Joseph.

⁶Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la marche, se tenait donc assis près du puits. C'était environ la sixième heure.

⁷Une femme de Samarie vient pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : "Donne-moi à boire."

⁸Ses disciples en effet s'en étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger.

⁹La femme samaritaine lui dit : "Comment ! toi qui es Juif, tu me demandes à boire à moi qui suis une femme samaritaine ? " (Les Juifs en effet n'ont pas de relations avec les Samaritains.)

¹⁰Jésus lui répondit : "Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, c'est toi qui l'aurais prié et il t'aurait donné de l'eau vive."

¹¹Elle lui dit : "Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond. D'où l'as-tu donc, l'eau vive ?

¹²Serais-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et y a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses bêtes ? "

¹³Jésus lui répondit : "Quiconque boit de cette eau aura soif à nouveau ;

¹⁴mais qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source d'eau jaillissant en vie éternelle."

¹⁵La femme lui dit : "Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif et ne vienne plus ici pour puiser."

¹⁶Il lui dit : "Va, appelle ton mari et reviens ici."

¹⁷La femme lui répondit : "Je n'ai pas de mari." Jésus lui dit : "Tu as bien fait de dire : Je n'ai pas de mari,

¹⁸car tu as eu cinq maris et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari ; en cela tu dis vrai."¹⁹La femme lui dit : "Seigneur, je vois que tu es un prophète...

²⁰Nos pères ont adoré sur cette montagne et vous, vous dites : C'est à Jérusalem qu'est le lieu où il faut adorer."

²¹Jésus lui dit : "Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.

²²Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.

²³Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les véritables adorateurs adoreront le Père dans l'esprit et la vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père.

²⁴Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est dans l'esprit et la vérité qu'ils doivent adorer."

²⁵La femme lui dit : "Je sais que le Messie doit venir, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, il nous expliquera tout."

²⁶Jésus lui dit : "Je le suis, moi qui te parle."

²⁷Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnaient qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit : "Que cherches-tu ? " Ou : "De quoi lui parles-tu ? "

²⁸La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens :

²⁹"Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? "

³⁰Ils sortirent de la ville et ils se dirigeaient vers lui.

³¹Entre-temps, les disciples le priaient, en disant : "Rabbi, mange."

³²Mais il leur dit : "J'ai à manger un aliment que vous ne connaissez pas."

³³Les disciples se disaient entre eux : "Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? " Jésus leur dit :

³⁴"Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son oeuvre à bonne fin.

³⁵Ne dites-vous pas : Encore quatre mois et vient la moisson ? Eh bien ! je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs, ils sont blancs pour la moisson. Déjà

³⁶le moissonneur reçoit son salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle, en sorte que le semeur se réjouit avec le moissonneur.

³⁷Car ici se vérifie le dicton : autre est le semeur, autre le moissonneur :

³⁸je vous ai envoyés moissonner là où vous ne vous êtes pas fatigués ; d'autres se sont fatigués et vous, vous héritez de leurs fatigues."

³⁹Un bon nombre de Samaritains de cette ville crurent en lui à cause de la parole de la femme, qui attestait : "Il m'a dit tout ce que j'ai fait."

⁴⁰Quand donc ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer chez eux. Il y demeura deux jours

⁴¹et ils furent bien plus nombreux à croire, à cause de sa parole,

⁴²et ils disaient à la femme : "Ce n'est plus sur tes dires que nous croyons ; nous l'avons nous-mêmes entendu et nous savons que c'est vraiment lui le sauveur du monde."

Gloire à toi Seigneur, Gloire à toi !

Proposition d’homélie (cliquez sur l’hyperlien)

** Veuillez prendre note que dimanche prochain le 9 mai 2010, il n’y aura pas d’office des Typiques à la Mission Saint-Jean-Chrysostome. Pour les personnes en ayant le désir, vous pouvez vous rendre à la paroisse orthodoxe francophone Saint-Benoît-de-Nursie à Montréal pour la Divine Liturgie, veuillez cliquer sur l’hyperlien pour les coordonnées.

Troisième dimanche après Pâques: dimanche du paralytique.

2010-04-25T09:06:00.000-07:00

Icône de la Résurrection

Icône du dimanche du paralytique

Tropaire de Saint Jean Chrysostome

Tropaire de la Résurrection en ton 3

Que les cieux se réjouissent !+ que la terre exulte d’allégresse !+ car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras, terrassant la mort par sa propre mort et devenant le Premier-né d’entre les morts ! Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés, accordant au monde la grande miséricorde.

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit,

Kondakion du Paralytique en ton 3

A mon âme tristement paralysée par mes péchés et mes transgressions,+ veuille, ô Christ, comme au Paralytique de jadis, en ta divine providence, accorder la guérison, afin que, délivré, je puisse te chanter: « Dieu de tendresse, gloire à ta puissance infinie ! » Et maintenant…

Kondakion en ton 8

Lorsque Tu gisais dans le tombeau, Seigneur immortel,+ Tu as brisé la puissance de l’enfer. Et Tu es ressuscité victorieusement, ô Christ notre Dieu ; ordonnant aux Myrophores de se réjouir,+ visitant tes apôtres et leur donnant la paix, Toi qui nous sauves en nous accordant la Résurrection !

Maintenant, toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon, t. 3 : Chantez un psaume pour notre Dieu, chantez un psaume! Chantez un psaume pour notre Roi, chantez un psaume!

V : Toutes les nations, battez des mains ! Acclamez Dieu avec des cris de joie !

Epître : Actes des apôtres 9, 32-42

Frères, en ces jours-là, il advint que Pierre parcourait toute la contrée de Galilée et de Samarie ; il s’arrêté également chez les saints qui habitaient Lydda. Il y trouva quelqu’un appelé Enée, gisant sur un grabat depuis huit ans. Pierre lui dit : « Enée, Celui qui te guérit, c’est le Christ Jésus. Lève-toi, et range tes affaires ! » Et aussitôt il se leva. Tous les habitants de Lydda et de la plaine de Saron virent cela et se tournèrent vers le Seigneur. A Joppé, il y avait une certaine disciple nommée Tabitha, ce qui se traduit Dorcas. Cette femme débordait d’œuvres de bien, se signalait par ses bonnes œuvres et pratiquait la miséricorde. Or il advint, en ces jours-là, qu’elle tomba malade et qu’elle mourut. On lui fit sa toilette, et on la déposa dans la chambre haute. Et, puisque Lydda n’est pas loin de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, lui dépêchèrent deux hommes, avec la prière de se rendre chez eux sans tarder. Pierre aussitôt se leva et partit avec eux ; et, dès qu’il arriva, on le fit monter à la chambre haute. Là, toutes les veuves l’entourèrent et lui montrèrent en pleurant les tuniques et les manteaux que Dorcas, lorsqu’elle était avec elles, fabriquait en leur compagnie. Pierre fit sortir tout le monde et se mit en prière, à genoux. Puis, se tournant vers le corps, il dit : « Tabitha, lève-toi ! » Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle s’assit. Il lui tendit la main, la fit lever, puis, appelant les veuves et les autres fidèles, la leur présenta en vie. Cela fut connu de tout Joppé, et nombreux furent ceux qui crurent au Seigneur.

Alléluia, t. 3: En toi, Seigneur, j’ai mis mon espérance, que je ne sois pas confondu pour l’éternité !

V : Incline vers moi ton oreille, hâte-toi de me délivrer ! Sois pour moi un Dieu protecteur, une maison de refuge, pour me sauver !

Evangile de Jésus-Christ selon l’Apôtre Saint-Jean (5, 1-15 cf : Bible de Jérusalem.)

Gloire à toi Seigneur, Gloire à toi !

1 Après cela, il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.

2 Or il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.

3 Sous ces portiques gisaient une multitude d'infirmes, aveugles, boiteux, impotents, qui attendaient le bouillonnement de l'eau.

4 Car l'ange du Seigneur descendait par moments dans la piscine et agitait l'eau : le premier alors à y entrer, après que l'eau avait été agitée, se trouvait guéri, quel que fût son mal.

5 Il y avait là un homme qui était infirme depuis 38 ans.

6 Jésus, le voyant étendu et apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit : "Veux-tu guérir ?

7 "L'infirme lui répondit : "Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine, quand l'eau vient à être agitée ; et, le temps que j'y aille, un autre descend avant moi."

8 Jésus lui dit : "Lève-toi, prends ton grabat et marche."

9 Et aussitôt l'homme fut guéri ; il prit son grabat et il marchait. Or c'était le sabbat, ce jour-là.

10 Les Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri : "C'est le sabbat. Il ne t'est pas permis de porter ton grabat."

11 Il leur répondit : "Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et marche."

12 Ils lui demandèrent : "Quel est l'homme qui t'a dit : Prends ton grabat et marche ? "

13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était ; Jésus en effet avait disparu, car il y avait foule en ce lieu.

14 Après cela, Jésus le rencontre dans le Temple et lui dit : "Te voilà guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive pire encore."

15 L'homme s'en fut révéler aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

Mégalynaire : L’ange chanta à la Pleine de grâce : Réjouis-toi, Vierge très pure, je répète, réjouis-toi ! Ton fils en vérité est ressuscité après trois passés dans le tombeau ; et Il a redressé les morts : fidèles, soyez dans l’allégresse ! Resplendis, resplendis, nouvelle Jérusalem, car sur toi la gloire du Seigneur s’est levée. Réjouis-toi et exulte, Sion, et toi, Mère de Dieu très pure, réjouis-toi, car ton fils est ressuscité ! Alléluia !

Le Christ est ressuscité ! En vérité il est ressuscité !

Dimanche des Myrhophores et des justes Joseph d’Arimathie et Nicodème.

2010-04-17T16:59:00.000-07:00

Icône de la Résurrection

Icône des Femmes Myrophores

Tropaire dimanche des Myrophores (mode 2) :

Le noble Joseph descendit du bois ton Corps immaculé, l'enveloppa d'un linceul tout blanc, et couvert d'aromates, il le déposa dans un sépulcre neuf. Se tenant près du tombeau, l'ange cria aux femmes Myrophores : Les parfums conviennent aux morts, le Christ, Lui, demeure incorruptible. Mais écriez-vous : «Le Seigneur est ressuscité, donnant au monde sa grande Miséricorde».

Kondakion dimanche des Myrophores (mode 2) :

En disant aux Myrophores : «Réjouissez-vous !», Tu as essuyé les larmes de notre première mère, Ève, par ta Résurrection, ô Christ-Dieu. Par elles, Tu as ordonné à tes apôtres de proclamer : Le Christ est ressuscité du tombeau !

Prokimenon en ton 2 : Le Seigneur est ma force et mon chant, et Il s’est fait mon salut.

V : Le Seigneur m’a châtié et châtié encore pour m’éduquer, mais Il ne m’a pas livré à la mort.

Épître : Actes de apôtres 6, 1-7

Alléluia en ton 2 : Que le Seigneur t’exauce au jour de la tribulation ! Que le Nom du Dieu de Jacob te protège ! V : Seigneur, sauve le Roi et exauce-nous, le jour où nous t’invoquerons !

Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Saint-Marc (Marc 15, 43 à 16, 8) :

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Chapitre 15

43.	Joseph d'Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, s'en vint hardiment trouver Pilate et réclama le corps de Jésus.
44.	Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort et, ayant fait appeler le centurion, il lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
45.	Informé par le centurion, il octroya le corps à Joseph.
46.	Celui-ci, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans une tombe qui avait été taillée dans le roc ; puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
47.	Or, Marie de Magdala et Marie, mère de Joset, regardaient où on l'avait mis. Chapitre 16

1.	Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps.
2.	Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé.
3.	Elles se disaient entre elles : « Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ? »
4.	Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande.
5.	Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur.
6.	Mais il leur dit : « Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazarénien que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis.
7.	Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. »
8.	Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur... Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Dimanche de Thomas

2010-04-11T09:15:00.000-07:00

Dimanche de Thomas

(Incredulite de Saint Thomas -
Detrempe sur bois -
Cathedrale Sainte Sophie - Novgorod)

Tropaire dimanche de Thomas (mode 7) :

Tu T'élances hors du tombeau scellé, ô Christ-Dieu, Vie qui se lève du sépulcre. Tu entres chez tes disciples, les portes étant fermées; par eux, Tu renouvelles en nous l'esprit de droiture, selon ta grande Miséricorde, Toi, la Résurrection de tous. Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit.

Kondakion dimanche de Thomas (mode 8) :

De sa main curieuse, Thomas scruta ton Côté vivifiant, ô Christ-Dieu, lorsque Tu entras, les portes étant fermées. Et s'unissant aux autres apôtres, il Te cria : Tu es mon Seigneur et mon Dieu. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prokimenon en ton 3 (Ps 146, 5 et 1) : Il est grand, notre Seigneur ! Grande est sa puissance, / et il n’y a pas de mesure à son intelligence.// V : Louez le Seigneur, car il est doux de chanter un psaume ; que la louange soit agréable à notre Dieu !

Epître : Actes des apôtres 5, 12-20

Alléluia en ton 8 (Ps 94, 1 et 2): Venez, exultons pour le Seigneur, acclamons Dieu notre Sauveur ! V : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon l'Apôtre Jean (Jean 20,19-31) :

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

19 Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!

20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.

21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.
22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.

23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.

24 Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.

25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.

26 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous!

27 Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois.

28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:

29 Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre.

31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

Gloire à toi, Seigneur, Gloire à toi !

Office des Typiques

2010-04-07T18:47:00.000-07:00

Vous êtes invités à vous joindre à la communauté de la Mission St-Jean-Chrysotome dimanche prochain le 11 avril à 10h30 pour l'office des Typiques.

Nous avons reçu la bénédiction de notre évêque Mgr Irénée pour que nous puissions célébrer l'office des Typiques à la Mission St-Jean-Chrysostome le dimanche. L'office des Typiques est une façon de nous joindre de cœur à la Divine Liturgie. Nous reprenons une grande partie de la Divine Liturgie (les parties du prêtre en moins) et l'office se termine avec la consommation de l'antidore et de l'eau bénite. L'antidore est une prosphore dont une parcelle fut prélevé par le prêtre à la Divine Liturgie, cette parcelle étant incorporé aux saintes offrandes lors de la consécration. Les prosphores sont remise aux fidèles, qui pour de bonnes raisons, ne peuvent assister à la Divine Liturgie tous les dimanches. Les prosphores sont alors consommé avec de l'eau bénite lors de l'office des Typiques, nous joignant ainsi de cœur à la Divine Liturgie de la paroisse d'où proviennent les prosphores.

Pour celles et ceux d'entre-vous ayant le désir vous joindre à nous pour la célébration de l'office des Typique, veuillez entrer en contact avec Normand Perry pour confirmer votre présence et que nous puissions vous donner les coordonnées du lieu, il s'agit d'écrire à orthodoxie.soulanges@gmail.com

Soyez tous les bienvenues.

Le Christ est ressuscité ! En vérité il est ressuscité !

Le Christ est ressuscité !

2010-04-04T00:36:00.000-07:00

Le Christ est ressuscité !En vérité il est ressuscité !

Христос Воскресе ! Воистину Воскресе!

(Hristos vosskresse ; vo iss-ti-nou vosskresse)

Χριστός Ανέστη! Αληθός Ανέστη!

(Christos anesti ; aléthos anesti)

Acathiste à Saint Nicodème disciple du Christ.

2010-04-01T16:23:00.000-07:00

Kondakion 1

Tu vécus au temps où le Maître de tous* Avec Ses disciples parcourait Israël* Tu entendis parler des miracles du Christ* Et tu allas de nuit secrètement Le voir* Tu reconnus le Messie et nous te disons : Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Ikos 1

Tu appartenais à la bonne société* Mais tu ne craignis pas de t’exposer pour Dieu* Lorsque tu fus convaincu par le Seigneur Christ* Qu’il était la Vie la Vérité et la Voie* C’est pourquoi nous te louons ainsi à présent :
Réjouis-Toi Disciple au nom victorieux
Réjouis-Toi Prudence et Sagesse incarnée
Réjouis-Toi Ami de l’Ami des hommes
Réjouis-Toi Modèle de pure vertu
Réjouis-Toi Fils du véritable Israël
Réjouis-Toi Compagnon du noble Joseph
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 2

Tu vins pendant la nuit pour parler au Seigneur* Tu savais que sans Dieu avec Lui aucun être* Ne pouvait accomplir les miracles du Christ* Tu interrogeas longuement le Fils de l’Homme* Et tu chantas vers le Trône du Dieu Très Haut : Alléluia !

Ikos 2

Homme honnête empli de la crainte de Dieu* Tu écoutas le Maître parler du Royaume* Et de la naissance sacrée d’eau et d’esprit* Et tu sus en ton cœur que tout cela était vrai* Tu reçus la foi du Christ et nous te clamons :
Réjouis-Toi Qui entendis parler la Vie
Réjouis-Toi Qui as su découvrir la Voie
Réjouis-Toi Qui as connu la Vérité
Réjouis-Toi Tu conversas avec le Fils
Réjouis-Toi Tu as vu l’Image du Père
Réjouis-Toi Tu as reçu l’Esprit de Dieu
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 3

Tu entendis la Parole de Vérité* Proférée par les lèvres pures du Seigneur* Celui qui Croit au Fils de Dieu n’est pas jugé* Et immédiatement tu crus au Fils de Dieu* Gardant Ses paroles en ton cœur et chantant : Alléluia !

Ikos 3
Heureux es-tu qui bus à la Source de Vie* Qui vis descendu sur la terre des vivants* Celui qu’Israël attendait depuis des siècles* Et qui recueillis son message dans ton âme* O Nicodème sans fraude nous te disons :
Réjouis-Toi Qui vis s’accomplir les prophètes
Réjouis-Toi Qui entendis la voix du Christ
Réjouis-Toi Qui as entrevu le Royaume
Réjouis-Toi Tu fus témoin de l’Evangile
Réjouis-Toi Tu participas au salut
Réjouis-Toi Tu répondis à Son appel
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 4

Homme de paix aimant la sagesse divine* Ayant vu la Lumière venue dans le monde* Tu savais que le Christ était le Messie* Tu pris la défense du Maître au Sanhédrin* Et tu remercias Dieu en psalmodiant vers Lui : Alléluia !

Ikos 4

Les juges iniques condamnèrent le Christ* L’homme de Nazareth monta au Golgotha* Et tu Le vis brisé qui mourut sur la Croix* Crucifié pour les péchés de la race humaine* Pour ton amour fervent et fort nous te clamons :
Réjouis-Toi Contempteur de l’iniquité
Réjouis-Toi Adversaire de l’injustice
Réjouis-Toi Secours de l’Innocent bafoué
Réjouis-Toi Tabernacle de l’équité
Réjouis-Toi Vase précieux de la justesse
Réjouis-Toi Avocat d’une cause noble
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 5

Alors que les disciples s’étaient tous enfuis* Anéantis par la mort de leur Maître Saint* Tu gardais en ton cœur Ses paroles de feu* Tu pensais à Lui rendre les derniers devoirs* Veillant à lui donner sépulture en disant : Alléluia !

Ikos 5

Frappés de stupeur par cette mort infamante* Les apôtres ne songeraient pas au saint Corps* Sur la Croix ouvrant les bras à toute détresse* Mais comme le printemps sous la neige d’hiver* Tu vis la Vie dans ce Corps et nous te chantons :
Réjouis-Toi Qui pris soin de notre Seigneur
Réjouis-Toi Qui ne l’abandonnas jamais
Réjouis-Toi Qui veillas à lui rendre honneur
Réjouis-Toi Tu fus le gardien de Son Corps
Réjouis-Toi Tu l’emportas comme un trésor
Réjouis-Toi Tu aidas le noble Joseph
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 6

Si tu ne pus empêcher la crucifixion* Tu veillas à ce que le Corps de notre Maître* Puisse reposer en sépulture décente* Et tu allas avec Joseph d’Arimathie* Rechercher le Bien Aimé en clamant vers Dieu : Alléluia !

Ikos 6

Avec Joseph ayant obtenu de Pilate* Le Corps meurtri du supplicié du Golgotha* Avec la myrrhe l’aloès et les aromates* Tu L’embaumas en L’oignant de tes propres mains* Myrrhophore béni nous te louons ainsi :
Réjouis-Toi Premier qui vénéras le Saint
Réjouis-Toi Compassion extrême de l’amour
Réjouis-Toi Piété insigne de la foi
Réjouis-Toi Pitié ourlée de sainteté
Réjouis-Toi Tendresse pour le Crucifié
Réjouis-Toi Linceul vivant de charité
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 7

Quand au premier jour de la semaine au jardin* Les femmes myrrhophores virent le Seigneur* Et qu’elles vinrent l’annoncer à Ses apôtres* Ton cœur se mit à bondir de joie dans ton sein* Tu remercias Dieu et tu chantas vers les Cieux : Alléluia !

Ikos 7

Par Sa mort la mort ayant été mise à mort* L’univers entier fut soudain transfiguré* Et tu compris d’une manière indubitable* Que tu avais vraiment rencontré le Dieu Saint* Tu magnifias Sa kénose et nous te chantons :
Réjouis-Toi Qui vis déchiré le rideau
Réjouis-Toi Qui compris le saint sacrifice
Réjouis-Toi Qui saisis la grandeur du Christ
Réjouis-Toi Compagnon secret du Seigneur
Réjouis-Toi Vision du Messie comme Dieu
Réjouis-Toi Accomplissement du plan divin
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 8

Or dans la ville sainte de Jérusalem* Au milieu des nations rassemblées pour la fête* Au jour dit de la Pentecôte tu devins* Un membre du Corps du Christ par le baptême* Elevant ta voix vers Dieu pour Lui proclamer : Alléluia !

Ikos 8

Tu reçus des apôtres du Christ la Lumière* Tu compris ce qu’était la naissance nouvelle* Dont jadis tu avais parlé avec le Christ* Quand prudent tu lui rendais visite en secret* Louant ta fidélité nous nous exclamons :
Réjouis-Toi Illumination de la foi
Réjouis-Toi Adoption filiale du Père
Réjouis-Toi Amitié sainte de Son Fils
Réjouis-Toi Protection du très Saint Esprit
Réjouis-Toi Colonne de la sainteté
Réjouis-Toi Icône de fidélité
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 9

Ayant reçu l’illumination du Royaume* Tu vis réalisées les prophéties que Dieu* Avait inscrites dans les livres de la Loi* Pour le bénéfice des hommes pieux et saints* Et tu rendis grâces au Seigneur en disant : Alléluia !

Ikos 9

Ayant trouvé la Lumière de l’Evangile* Et désirant la partager avec tes frères* Tu prêchas la Bonne Nouvelle aux pharisiens* Mais ils te chassèrent du Temple en te battant* Toi qui souffris pour le Christ nous te célébrons :
Réjouis-Toi Phare de l’Israël nouveau
Réjouis-Toi Lumière du peuple de Dieu
Réjouis-Toi Parole à temps et contretemps
Réjouis-Toi Exposition de la Voie juste
Réjouis-Toi Témoin de la Nouvelle Alliance
Réjouis-Toi Mesure de l’Amour du Christ
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 10

Tu rendis grâces à Dieu d’avoir pu souffrir* Pour Celui qui était victime expiatoire* Pour les péchés de l’humanité toute entière* Malmené et battu par les tiens pour le Christ* Témoin sans défaillance tu chantas vers Dieu: Alléluia !

Ikos 10

Blessé pour avoir prêché le Saint Evangile* Tu partis aux environs de Jérusalem* Et tu trouvas refuge auprès de Gamaliel* Mais tu rejoignis bientôt ton Seigneur et Maître* Dans le séjour des Cieux où l’on te chanta :
Réjouis-Toi Prédicateur de l’Evangile
Réjouis-Toi Dispensateur de Vérité
Réjouis-Toi Guide sur la Voie du Royaume
Réjouis-Toi Sacrifice agréable à Dieu
Réjouis-Toi Encens à la bonne fragrance
Réjouis-Toi Imitateur de saint Etienne
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 11

Aux yeux de notre Dieu plein de miséricorde* Elle est agréable la mort de Ses amis* Ils vont le rejoindre dans le Royaume Saint* Où jamais ne cesse la jouissance pure* De l’assemblée des élus clamant vers le Trône : Alléluia !

Ikos 11

O Nicodème tu fus auprès du Seigneur* Disciple aimant et véritable israélite* Tu aidas le noble Joseph d’Arimathie* Et tu ne craignis pas de clamer ta foi au Christ* C’est pourquoi levant les yeux au Ciel nous disons :
Réjouis-Toi Compréhension du plan de Dieu
Réjouis-Toi Fidélité à Son dessein
Réjouis-Toi Assurance des prophéties
Réjouis-Toi Modèle saint pour Israël
Réjouis-Toi Echo des sages de jadis
Réjouis-Toi Perle des anciens de Sion
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 12

On retrouva un jour tes reliques sacrées* Avec celles d’Etienne le protomartyr* Celles de Gamaliel et de son fils Habib* Saints de Dieu priez le Seigneur de l’Univers* Que nous puissions toujours chanter vers l’autel saint : Alléluia !

Ikos 12

Toi qui avais préparé le tombeau du Christ* Et qui avais oint Son Corps de précieux parfums* Tu fus rendu digne que tes saintes reliques* Soient déposées dans l’église du Saint Sépulcre* Pour y être vénérées par les fidèles chantant :
Réjouis-Toi Intercession devant le Trône
Réjouis-Toi Prière ardente dans le ciel
Réjouis-Toi Oraison qui monte vers Dieu
Réjouis-Toi Cure de ceux qui sont malades
Réjouis-Toi Remède pour les maux du corps
Réjouis-Toi Onction des maladies de l’âme
Réjouis-toi ô saint et juste Nicodème !

Kondakion 13

Myrrhophore du Seigneur ô saint Nicodème* Noble disciple caché du Seigneur Jésus* Qui vis accomplies les promesses des prophètes* Tu déclaras au grand jour ton amour du Christ* Et tu souffris pour l’Evangile en psalmodiant : Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! (Ce kondakion est dit 3 fois)

Ikos 1

Kondakion 1

Acathiste composé
pour la gloire du Christ
et de Son saint disciple Nicodème
par Claude Lopez-Ginisty

Fin & Gloire à Dieu !

2010-03-17T05:17:00.001-07:00

En ce jour du 17 mars, fête patronale de l'Irlande, nous voulions souligner particulièrement cette fête de la St-Patrick. Une prière recueillit sur le site "Acathistes et offices orthodoxes" est ici reproduite.

Je me lève aujourd'hui Grâce à une force puissante, L'invocation de la Trinité,   Par la croyance en la Trinité,   Par la confession de l'unité Du Créateur de la création.
  
Je me lève aujourd'hui Par la force de la naissance du Christ et de Son baptême, Par la force de Sa crucifixion et de Sa sépulture,   Par la force de Sa résurrection et de Son ascension, Par la force de Sa venue pour le jugement dernier.
  
Je me lève aujourd'hui Par la force de l'amour de chérubins, Dans l'obéissance des anges, Au service des archanges, Dans l'espoir de recevoir en récompense la résurrection Dans les prières des Patriarches, Dans les prédictions des prophètes Dans les prédications des apôtres,   Dans la foi des confesseurs,   Dans l'innocence des vierges saintes, Dans les actes des hommes justes.
 
Je me lève aujourd'hui Par la force des cieux; La lumière du soleil, L’éclat de la lune, La splendeur du feu, La vitesse de l’éclair, La célérité du vent,   La profondeur de la mer, La stabilité de la terre,   La fermeté de la roche.  

Je me lève aujourd'hui Grâce à la force de Dieu pour me diriger; La puissance de Dieu pour me soutenir,   La sagesse de Dieu pour me guider,   L'oeil de Dieu pour regarder devant mes pas, L'oreille de Dieu pour m'entendre,   La parole de Dieu pour parler pour moi, La main de Dieu pour me garder,   La voie de Dieu devant moi pour me montrer le chemin, Le bouclier de Dieu pour me protéger, Les hôtes de Dieu, pour me préserver   Des pièges du Diable, De la tentation des vices, De tous ceux qui me veulent du mal,   De près ou de loin, Seul ou dans une multitude.

Je fais appel aujourd'hui A tous ces pouvoirs entre moi et le mal,   Contre tout pouvoir cruel et impitoyable Qui s'oppose à mon corps et à mon âme, Contre les incantations des faux prophètes, Contre les lois noires du paganisme, Contre les lois fausses des hérétiques, Contre les agissements de l'idolâtrie, Contre les sorts des sorcières et des magiciens, Contre toute connaissance de l'homme qui corrompt le corps et l'âme. Christ me protège aujourd'hui   Contre le poison, contre les brûlures, Contre la noyade, contre les coups et blessures, Afin que la récompense vienne à moi, en abondance.  

Christ avec moi, Christ devant moi, Christ derrière moi,   Christ en moi, Christ sous moi, Christ au-dessus de moi, Christ à ma droite, Christ à ma gauche, Christ dans la largeur, Christ dans la longueur, Christ dans la hauteur Christ quand je suis étendu, Christ, lorsque je m'assieds,   Christ dans le cœur de tout homme qui pense à moi, Christ dans la bouche de chaque homme qui parle de moi, Christ dans tout œil qui me voit, Christ dans toute oreille qui m’entend.
 
Je me lève aujourd'hui Grâce à une force puissante, L'invocation de la Trinité,   Par la croyance en la Trinité,   Par la confession de l'unité Du Créateur de la création.  

Le salut vient du Seigneur !
Le salut vient du Christ!
O Seigneur, Que Ton salut soit toujours avec nous !  

Amen !

Version française Claude Lopez-Ginisty

A toutes les filles et tous les fils de l'Irlande de St-Patrick bonne fête !

2010-02-21T17:44:00.000-08:00

Communiqué

Pour diffusion immédiate

Soulanges, le 21 février 2010

La communauté de la Mission orthodoxe St-Jean-Chrysostome débutait samedi le 21 février 2010 ses activités liturgiques et pastorales dans la grande région du sud-ouest du Québec, avec la célébration des vêpres du 1^er dimanche de grand Carême orthodoxe.

L’évêque de Québec pour l’archidiocèse du Canada, Mgr Irénée a présidé l’inauguration de cette nouvelle communauté de l’Église orthodoxe en Amérique. Mgr Irénée était accompagné du père Grégory Nimijean, un prêtre rattaché à la paroisse montréalaise francophone orthodoxe St-Benoît-de-Nursie, située à quelques pas de la Place-des-Arts.

Vue une présence inattendue et impressionnante de russes résidant dans la région, quelques prières furent prononcées en langue slavonne, que l’on pourrait comparer au latin vis-à-vis la langue française.

Les participants ont convenus de se réunir à nouveau pour d’autres offices religieux, permettant ainsi à la communauté locale de pouvoir remplir son rôle premier de rassembler tous les orthodoxes vivant sur le territoire et ainsi pouvoir faire rayonner les richesses spirituelles de l’Orient chrétien dans toute la région regroupant les municipalités de Valleyfield, Vaudreuil-Dorion, l’Ile Perrôt, St-Lazare jusqu’à Rigaud au nord et de Les Cèdres jusqu’à Lancaster au sud.

Nous tenons à remercier du fond du cœur le couple Lyne Lemieux et Roger Drolet nous ayant reçu chaleureusement dans leur chapelle magnifique située à l’intérieur d’un Château l’étant tout autant à Les Coteaux.

Nous encourageons les gens à visiter notre site web (http://orthodoxie-soulanges.blogspot.com/) et de nous écrire par courriel (orthodoxie.soulanges@gmail.com) pour connaître nos activités futures.

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